miércoles, 22 de mayo de 2013

En Pentecostés, en la Plaza de San Pedro El Papa Francisco hace una oración de liberación en un posible endemoniado: vea las imágenes

En Pentecostés, en la Plaza de San Pedro


El hombre en silla de ruedas estaba calmado, pero cuando el Papa le impuso las manos lanzó un aullido prolongado. El Pontífice parecía contar con ello y no se asustó

El pasado domingo 19 de mayo, fiesta de Pentecostés, después de la misa ante 200.000 personas, dedicada a esta fiesta del Espíritu Santo, el Papa Francisco pasó a saludar a unos enfermos en la Plaza de San Pedro, para bendecirlos brevemente con la señal de la cruz en la frente y para darles un gesto de cariño.

Fue entonces cuando se produjo esta escena: antes de bendecir a uno de los enfermos en silla de ruedas, un sacerdote le explica brevemente su situación.

El Papa entonces decide imponerle ambas manos y orar por él con intensidad y concentración. El hombre, hasta ese momento sereno, responde entonces abriendo la boca en un aullido y deslizándose ligeramente hacia atrás, un comportamiento extraño, pero que no desconcierta para nada al Pontífice.

El sacerdote tiende después un dossier con documentación para el Santo Padre, que recoge uno de los ayudantes papales. Mientras el Papa pasa a saludar otros enfermos, el sacerdote sigue orando por el chico en la silla de ruedas.

Esta escena ha sido analizada en el programa "Vade Retro" de TV2000, emisora de la Conferencia Episcopal Italiana, un programa que suele hablar de la acción del demonio, y sus comentaristas aseguraron que "no hay dudas de que se trató de un exorcismo". 


 


Sin embargo, sería más exacto considerar que se trató de una oración de liberación, en la que se pide a Dios que libere a una persona de la acción del demonio.

La Iglesia reserva el concepto de exorcismo a un ritual completo, oficialmente aprobado, que realiza un obispo o sacerdote exorcista por él encargado, y en el  que el exorcista se dirige al demonio y le ordena que se retire.

Cualquier fiel (de hecho, cualquier persona) puede hacer una oración de liberación, dirigiéndose a Dios y pidiéndole que libere a alguien oprimido por el demonio, pero sólo un exorcista con mandato eclesial puede hacer un exorcismo, dirigiéndose directamente al demonio y dándole órdenes con autoridad para que se vaya.

SANTA JOAQUINA VEDRUNA

Santa Joaquina Vedruna


Nació en Barcelona en 1773 en el seno de una familia católica y, desde muy niña, tuvo mucha devoción al Niño Jesús. Sintió deseo de ser religiosa carmelita, pero se casó a los 26 años con un rico hacendano. Vivió 16 años con su esposo y Dios le regaló ocho hijos. Cuando Napoleón invadió España, su marido se fue al ejército a defender la patria. Cierto día, Joaquina escuchó una voz que le advertía que quedaría viuda. Así fue y, desde entonces, se dedicó a ayudar a los pobres y enfermos durante diez años. Cuando quedó libre de toda responsabilidad hogareña, cumplió su deseo de cuando era niña: ser religiosa. Con 47 años fundó la Comunidad de las hermanas Carmelitas de la Caridad.


 22 de mayo de 2013, miércoles de la semana VII del Tiempo Ordinario. Oración por santa Joaquina Vedruna, religiosa. También por santa rita de Casia, religiosa.
Oración de la mañana (laudes)

Oraciones del día descargables en PDF aquí.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos. Amén.



martes, 21 de mayo de 2013

Transubstanciaciones


La transubstanciación es una palabra clave del misterio eucarístico. Sin ella, el rito instituido por Cristo en la última Cena no pasaría de ser un bonito símbolo; con ella, en cambio, los cristianos sabemos por la Fe que Él está con nosotros "escondido" bajo las apariencias del pan y del vino. Sin ella, la Eucaristía  sería sólo una recuerdo piadoso de ese rabino tan extraordinario que fue Jesús; con ella, en cambio, estamos ante un Sacramento de su presencia, ante el admirable misterio del que participamos admirablemente, porque el tiempo ha sido definitivamente transformado. Con la Eucaristía, en efecto, tenemos a Jesús con nosotros, realmente presente "con su cuerpo, con su sangre, con su alma, con su divinidad".

Este es el principal significado de la palabra transubstanciación, que ha sido acuñada hace siglos para definir lo esencial del misterio eucarístico. Lo que vemos y gustamos es sólo la apariencia de las especies sacramentales, pero realmente recibimos la persona de Cristo. Y aunque son muchos a los que no les gusta, hay que seguir con ella.

Precisamente por eso, me parece muy interesante aludir a otras dos transubstanciaciones que se producen durante la liturgia eucarística:

En primer lugar, la epíclesis -invocación del Espíritu Santo- no sólo produce -junto a las palabras de la consagración- esa transformación de las especies sacramentales sino que actúa también sobre los fieles congregados en la asamblea y sobre los sacerdotes que celebran la Eucaristía. Son divinizados, transformados en Cristo; los corazones de piedra pueden convertirse en corazones de carne. Esta idea es particularmente importante de señalar para todos aquellos fieles que se encuentran en situaciones matrimoniales irregulares: aunque les esté prohibida la recepción del Sacramento, sin embargo nada impide que "comulguen" con Cristo y con los demás de esa manera misteriosa y espiritual.

En segundo lugar, hay otra transubstanciación mucho menos conocida y no por ello menos fundamental. ¿Por qué se denomina "Eucaristía" al sacrificio instituido por Cristo la noche del jueves santo? ¿Qué sentido tenía llamar "Acción de gracias" a un rito realizado en el momento más oscuro de la vida de Jesús, desde el punto de vista humano: la traición de la mayoría de sus discípulos, los ultrajes y sufrimientos de toda índole que sabía habría de padecer?

Aquí está la clave precisamente. Jesús instituía el sacrificio mediante el que se produce la "transubstanciación" de todas las realidades negativas en positivas. Por eso daba gracias a Dios Padre, porque quienes recibieran la Eucaristía a lo largo de los siglos podrían producir también ellos ese milagro de cambiar la sustancia negativa de las cosas en sacrificios ofrecidos a Dios.

Las tres trasnsbstanciaciones están íntimamente ligadas y me parece que en este preciso orden. La primera es signo de las otras dos.

Hay quienes no pueden "comulgar", es decir, recibir el signo sacramental; pero de ninguna manera les está vedada la participación en las otras dos transubstanciaciones!

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SAN CRISTÓBAL MAGALLANES

San Cristóbal Magallenes


Cristóbal Magallanes nació el 30 de julio de 1869 y murió asesinado tal día como hoy en 1927. Fue un sacerdote y mártir mexicano, durante la Guerra Cristera de 1927. Los biógrafos coinciden que Cristóbal era un sacerdote piadoso y servicial. El ahora San Cristóbal Magallanes Jara llevó una vida tranquila, con satisfacciones al poder estar al frente de la población de Totatiche, su lugar de origen; sin embargo sus mismos fieles y los de la región, lo llevaron a ser perseguido por el ejército federal durante la Guerra de los Cristeros. Aunque rechazó continuamente el uso de la violencia, fue detenido y ejecutado por el ejército federal por ser sacerdote.


21 de mayo de 2013. Martes de la semana VII del Tiempo Ordinario. Oración con motivo de san Cristóbal Magallanes, presbítero, y compañeros mártires.
Oración de la mañana (laudes)

Oraciones del día descargables en PDF aquí.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos. Amén.

lunes, 20 de mayo de 2013

ESCUELA DE FORMACIÓN SOCIO POLÍTICA DE LANZAROTE

VER MEJOR AQUÍ


Nota: donde dice abril, debe debe decir mayo.

SAN BERNARDINO

San Bernardino de Siena


San Bernardino de Siena, presbítero de la Orden de los Hermanos Menores, evangelizó por pueblos y ciudades a las gentes de Italia y difundió la devoción al santísimo Nombre de Jesús. Quedó huérfano y lo crió una tía. Con 22 años, abandonó todo para entrar en la comunidad franciscana y desplegó una gran actividad como predicador. A los 63 años se le apareció San Pedro Celestino que le avisó de su muerte. Muere en 1444 y seis años después es canonizado por el Papa Nicolás V.


20 de mayo de 2013, lunes de la semana VII del Tiempo Ordinario. Oración con motivo de san Bernardino de Siena, Presbítero.
Oración de la mañana (laudes)

Oraciones del día descargables en PDF aquí.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
Por los siglos de los siglos. Amén.
 

domingo, 19 de mayo de 2013

El Papa recuerda que «la desinformación, la difamación y la calumnia son pecado»



Nada mejor que esta reflexión y comentario a la Palabra de Dios del Evangelio propio del sábado. No debemos ni somos nadie para juzgar y hablar de la vida de los demás. Les dejo con la reflexión del Papa (ver también enlace aquí):

El cristiano debe vencer la tentación de «mezclarse en la vida de los demás». Fue esta la exhortación del papa Francisco en la misa que celebra diariamente en la Casa Santa Marta. El santo padre también destacó que el chisme y la envidia hacen mucho daño a la comunidad cristiana y que no se puede «decir solo la mitad que nos conviene». En la misa, concelebrada con el padre Daniel Grech del Vicariato de Roma, asistieron un grupo de estudiantes de la Universidad Pontificia Lateranense, dirigido por el rector monseñor Enrico Dal Covolo.

(Zenit/infoCatólica) Según informa Radio Vaticana, partiparon también Kiko Argüello, Carmen Hernández y Mario Pezzi del Camino Neocatecumenal; y Roberto Fontolan y Emilia Guarnieri de Comunión y Liberación.

Ni chismes ni comparaciones

«¿A ti qué te importa?» El papa Francisco ha desarrollado su homilía a partir de esta pregunta que Jesús dirigió a Pedro, que se había inmiscuido en la vida del otro, en la vida del discípulo Juan, «a quien Jesús amaba». Pedro, señaló, tenía «un diálogo de amor» con el Señor, pero luego el diálogo «se ha desviado hacia otro carril» y él también padece una tentación: «Inmiscuirse en la vida de los otros».

Como se dice «vulgarmente», dijo el Papa, Pedro hace de «curioso». Es así que ha centrado su homilía en dos modalidades de esta intromisión en la vida de los otros. En primer lugar, la «comparación», el «compararse con los demás». Cuando existe esta comparación, dijo, «terminamos en la amargura y hasta en la envidia, y la envidia arruina la comunidad cristiana», le «le hace mucho daño», y «el diablo quiere eso». La segunda forma de esta tentación, agregó, son los chismes. Se empieza de una manera «muy educada», pero luego terminamos «despellejando al prójimo»:

«¡Cuánto se chismea en la Iglesia! ¡Cuánto chismeamos nosotros los cristianos! El chisme es propio despellejarse, ¿no? Es maltratarse el uno al otro. ¿Como si se quisiera disminuir al otro, no? En lugar de crecer yo, hago que el otro sea aplanado y me siento muy bien. ¡Esto no va! Parece agradable chismear... No sé por qué, pero se siente bien. Como un caramelo de miel, ¿verdad? Te comes uno -¡Ah, qué bien! -Y luego otra, otra, otra, y al final tienes dolor de estómago. ¿Y por qué? El chisme es así: es dulce al principio y luego te arruina, ¡te arruina el alma! Los chismes son destructivos en la Iglesia, son destructivos ... Es un poco como el espíritu de Caín: matar al hermano, con su lengua; ¡matar a su hermano!».
En este camino, dijo, «¡nos convertimos en cristianos de buenas costumbres y malos hábitos!» Pero ¿cómo se presenta el chisme? Normalmente, ha distinguido el papa Francisco, «hacemos tres cosas»:

El cristiano no difama ni calumnia

«Desinformamos: decir solo la mitad que nos conviene y no la otra mitad; la otra mitad no la decimos porque no es conveniente para nosotros. En segundo lugar está la difamación: Cuando una persona realmente tiene un defecto, y ha errado, entonces contarlo, «hacer del periodista»... ¡Y la fama de esta persona está arruinada! Y la tercera es la calumnia: decir cosas que no son ciertas. ¡Eso es también matar a su hermano! Todas estas tres–la desinformación, la difamación y la calumnia– ¡son pecado! ¡Este es el pecado! Esto es darle una bofetada a Jesús en la persona de sus hijos, de sus hermanos».
Es por eso que Jesús hace con nosotros como lo hizo con Pedro cuando lo reprende: «¿A ti qué te importa? ¡Tú sígueme!» El Señor realmente nos «señala el camino»:

«El chisme no te hará bien, porque te llevará a este espíritu de destrucción en la Iglesia. ¡Sígueme!». Es hermosa esta palabra de Jesús, que es tan clara, es tan amorosa para nosotros. Como si dijera: «No hagan fantasías, creyendo que la salvación está en la comparación con los demás o en el chisme. La salvación es ir detrás de mí». ¡Seguir a Jesús! Pidamos hoy al Señor que nos dé esta gracia de nunca inmiscuirnos en la vida de los demás, de convertirnos en cristianos de buenos modales y malos hábitos, de seguir a Jesús, para ir detrás de Jesús, en su camino. ¡Y esto es suficiente!».

Durante su homilía, Francisco recordó también un episodio de la vida de Santa Teresita que se preguntaba por qué Jesús dio tanto a uno y poco a otro. La hermana mayor, tomó un dedal y un vaso y los llenó con agua, y luego le preguntó a Teresita cuál de los dos estaba más lleno. «Ambos están llenos», dijo la futura santa. Jesús, dijo el papa, hace «así con nosotros», «no le importa si eres grande, si eres pequeño». Él está interesado en que «estés lleno del amor de Jesús».